最近在全世界最熱門的話題之一，莫過於Google將『死海古卷』數位化這件事，而當初最早發現『死海古卷』即是貝都因人。除此之外，前一陣子才戰亡的利比亞強人格達費，也是出生在帳棚裡的貝都因人之子。一連串沸沸揚揚的新聞，也讓全世界又重新開始關注這群散佈於北非及西亞一帶的游牧民族。
貝都因人天性自由，不受世俗法律的拘束，只聽信宗族裡族長的規範，生活裡卻也極少發生衝突，因為大家都刻苦耐勞、樂天知命。而駱駝是他們生活當中的全部，涵蓋了貝都因人的食衣住行，所以貝都因人會稱自己為駝民。他們居無定所，只睡在帳棚內，靠著宗族間的互相信任，世世代代將自己的文化這樣傳承下去…
本片取名做『貝都因』，但對貝都因人的著墨其實並不多。劇情主要是描述單親媽媽麗塔，為了自己罹患血癌的女兒，遠赴俄羅斯擔任一對男同志的代理孕母籌錢，無奈事與願違，麗塔不但沒拿到錢，還差點淪落到要去拍色情片，及捲入的黑幫紛爭當中。而她的女兒也因為化療不成功，生命即將走到盡頭。麗塔無奈地只好將希望放到她偶然聽到的一個關於貝都因人的治病傳說上，下定決心放棄現代的物理治療，前往約旦尋找傳說中的貝都因人醫治自己的女兒…
本片對於貝都因的描寫，只簡單提到了他們遇到重大疾病時會採取駱駝奶這種古老的方式醫治而已。導演重心放在麗塔當了代理孕母之後種種的悲慘際遇。但有趣的是，平鋪直敘的內容，卻隱藏了許多正與反的辯證符號讓人去挖掘。
麗塔因為人工授孕而懷的小孩，目的只是去救她因為自然懷孕而出生的小孩。兩個生命同樣的在麗塔的肚子裡成長、誕生，際遇卻不平等。是否一定是有感情、受期待的那個才比較珍貴？麗塔在片中多次表示，如果交易不成功，她就不要肚裡的孩子。人工授孕的生命又是否就只是個工具而已呢？現今社會高度發展，已經有許多經過人工改造、加工而出現的生命(或者該稱為生物體)是為人類的需求來服務(複製羊、甚至有傳說某些速食產業可以生產出多隻腳或雞翅的雞來應付客人需求等等)，將來讓病人能順利接受器官移植而誕生的複製人，亦或是藉由基因改造，而出現的完美人種我想也指日可待。只是，這樣的生命到底是不是生命，值不值得被尊重？人類到底可不可以扮演上帝的角色？這類問題至今不斷引發宗教、及許多人權團體的激烈辯證，還是無解的答案。
麗塔的女兒要做化療，費用卻高的嚇人，而麗塔無意間聽到貝都因人治療癌症的方法，竟是利用免費的駱駝奶就可完成，這也成為麗塔最後走投無路時，唯一可選擇的一種方法。科技的發展，理當帶給人類更大的幸福，讓人類能夠更健康的活下去才是。只是現今的社會看來似乎早已不是如此，健康反而成為資本家獲取更多利益的工具之一。
貝都因人過著窮困的生活，但影片裡提到，他們是受人敬重的。而相對的，過著看似進步生活的現代人，卻是受人歧視的，遭那些有權力的人玩弄的，科技、物質的進步，並沒有讓人類的地位被提高，反而得為了高物質而帶來的高物價在那汲汲營營，成為他人的奴才。貝都因人不遵守法律，只聽信族長的話，乍看之下是十分野蠻。但影片裡麗塔雖與他人簽訂了工作合約，規定何時可拿到酬勞，卻也一再受到欺騙、拖延，最後契約主死了，整個合約也就無效。這樣看來，有法律也未必就會有人遵守，法律似乎只成了聰明人用來逃避責任的工具，倒不如貝都因人來的講信用了，導演在片中一再用這種對比性的暗示，來緬懷傳統的、樸實的過往生活，頗讓人玩味。
麗塔的女兒還是抵擋不了病魔的侵襲而死去，與此同時，麗塔肚子裡的小寶寶也誕生。一死一生，不也暗示了生命的輪迴與對立。而導演特別在影片當中，拍攝了一段貝都因人幫剛出生的小男娃兒割包皮的畫面。割禮在伊斯蘭教中是十分重要的儀式，代表遵從了上帝的指令、被上帝接納。這個科學的結晶，終究還是在傳統禮教的見證下，被承認他的身份了。
影片最後，麗塔看著女兒用相機拍的影像，畫面裡在醫院工作的小丑說了一段話：「顛倒看這個風景，你會發現它更美麗」，多棒的神來一筆！傳統與科學、生與死、尊敬與踐踏、高貴與卑賤，這些對立一直不斷在本片出現。最後，導演居然要你用顛倒、正與反的對立角度，來看這部電影。影片最後的鏡頭，天空在下、沙塵在上，那幅景觀真的好美…如果我們願意顛倒來看世界的話，那大家都以為的快樂會不會其實是一種痛苦，真正的苦反而是一種快樂呢？貝都因人幾百年都過著外人覺得困苦的遊牧生活，卻能樂此不疲，或許也是因為他們看世界的角度不同吧。因此，我選擇相信，麗塔在影片當中所承受的各種痛苦，都是要讓她明白真正的快樂是什麼，亦或者，在影片結束後，我們看不到的內容中，麗塔也即將苦盡甘來。
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